23.8.16

¿Que se esconde bajo el burkini? Una mujer

Lo que en un principio iba a ser un pequeño texto dando mi opinión sobre la polémica surgida en Francia y trasladada a Zaragoza sobre la idoneidad del uso del “burkini” —lo entrecomillo porque la misma palabra me parece contradictoria y sin sentido, además de mal elegida— lo he convertido en un alegato a favor de la libertad.

En toda esta polémica se entremezclan términos como “libertad religiosa”, “modest fashion” o “moda púdica”, “peligrosidad para la paz social”, Mango, “uniforme de guerra”, Dolce&Gabbana o Tommy Hilfiger, pero la problemática supera las discrepancias religiosas o la agudeza de algunas marcas para acercarse a un público con un nada desdeñable poder adquisitivo.

Querer afrontar el debate desde una posición de occidente contra el mundo islámico o entendiéndolo como una sobreactuación religiosa es una visión distorsionada y vaga, que se queda en el tópico. Si realmente rascamos esa capa de voyeurismo, de intromisión en lo ajeno, el problema real es la presión cultural a la que se ven sometidas la mayoría de las mujeres de cualquier credo o realidad social, presión que no descarto que sufran en alguna medida también los hombres pero los cánones sociales, especialmente los estándares de belleza, son mucho más inflexibles con las mujeres.


Personalmente no vestiría un burkini, y no por una cuestión estética sino porque libre y conscientemente decido no ponérmelo, también es cierto que no entraría a valorar si la persona que tengo en la toalla de al lado lleva puesto más o menos ropa. El debate, en mi opinión, se debería centrar en la libertad individual liberada de todos los estereotipos culturales, sociales y religiosos. De la misma manera que una niña de seis años no necesita llevar puesto el sujetador del bikini, una mujer no debería en ningún caso verse en la tesitura de tener que cubrirse de pies a cabeza para acompañar a su familia a la piscina o la playa.

La libertad es un término que por amplitud y simplicidad es muy complejo, para algunos hasta irreal. Pero que una mujer que ha mamado, crecido, vivido, educado, sufrido, respetado y criado a sus hijos dentro de una serie de condicionantes que sugieren el hecho de tener que tapar totalmente el cuerpo y el cabello para ser digna no es una decisión tomada libremente, aunque sea ella la que tome la decisión. De la misma manera que una niña que ha mamado, crecido, vivido, aprendido, sufrido, respetado y disfrutado con una serie de muñecas y personajes de dibujos y televisión hipersexualizados no es libre cuando pide llevar la parte de arriba de un bikini.

Las mujeres a lo largo de la historia han cargado con unas cadenas de estereotipos difíciles de romper, especialmente en la forma de vestir y comportarse, en gran parte de los casos impuestas por los diferentes credos religiosos, que han fiscalizado la imagen de la mujer como medida de control para su sexualidad.

Llegados al siglo XXI no nos debemos dejar llevar por polémicas superficiales sino abundar en el trasfondo del asunto: la libertad real; la libertad de las mujeres para elegir en todos los aspectos de su vida, pero en este caso elegir libremente con qué vestirse.

Ruth Pina

Actos con sentido para las fiestas de San Bartolo de Murillo de Gállego

Vamos a esperar al balance de fiestas de San Lorenzo y lo presentaremos antes del Pilar. En Huesca se ha ensayado un San Lorenzo más participativo, con actos sugeridos por asociaciones y un doble espacio-plaza a cargo de las peñas. En Zaragoza por dimensión es imposible un no liderazgo del Ayuntamiento pero…

Por otra parte, Huesca ciudad ha recuperado grandes conciertos con sesgo aragonés, sobre todo Amaral, para volver a ser –como ya es en festejos taurinos puestos en cuestión- referente provincial de ocio. Cambiar un protagonismo por otro es inteligente. Allí hay un modelo participativo y de izquierdas de fiestas.


El Reino de los Mallos es uno de nuestros paraísos cercanos

Pero cada año nos dirigiremos a municipios pequeños con fiestas peculiares. Claro está, solo pueden ser CHA o ex CHA los que den esa visión de desarrollo rural aprovechando las fiestas. Se aproximan las de Murillo.

En este sentido, además de las tradicionales verbenas y demás actos típicos en todos los municipios, este verano van a disfrutar o están organizando estas excelentes iniciativas:
-   Puesta en valor de la maravillosa Iglesia románica: el sábado 16 de julio, dentro del ciclo enClaves de la Hoya de Huesca hubo concierto semejante a los del Festival Camino de Santiago.
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      Concurso fotográfico Reino de los Mallos, dedicado al Canfranero.
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     Palmo a Palmo: a lo largo del verano, apuesta de turismo ornitológico, se organizan actos para complementar el avistamiento de aves. Conferencias, rutas interpretadas… que pretenden   ofrecer al visitante más posibilidades de disfrutar de su ocio, atraer a más personas, dar a conocer la biodiversidad del territorio, aprovechar los recursos naturales y la propia infraestructura del Centro Arcaz y profundizar en el turismo ornitológico. Entrad en su página.
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     Semana cultural complementaria, primera semana de agosto. A cargo de asociación de la localidad. Un año fui ponente y analizamos los pájaros japoneses y sus diferencias con los del Pirineo. Me trataron muy bien.


Canfranero. Riglos city railway Station. Patrimonio de la aragonesidad. Nuestra aportación al concurso. Peligro… desprendimientos… y prendimiento.

San Bartolo se celebra a lo largo de esta semana y hasta el día 27 de agosto. Felices Fiestas y un abrazo.

23/08 Luis Iribarren

Somos menos aragoneses los zaragozanos?

Nuestro catedrático Eloy Fernández Clemente cita el Derecho, la sensatez, la razón, y el buen sentido como elementos de nuestra identidad aragonesa, "más que el seny catalán", pero también destaca una propensión a rehuir el conflicto. Esto es un  debe de nuestra idiosincrasia, de nuestra personalidad aragonesa.

Basta como ejemplo la futura Ley de Capitalidad. Anteproyecto de finales de 2014, que arroja continuos acuerdos y desacuerdos  entre gobiernos y que sigue sin ser redactada, y en consecuencia sin una dotación mínima para que a estas alturas sea una realidad.  

Zaragoza, por su singularidad, a veces mal llamada madrastra, casa y capital de todos los aragoneses y motor de Aragón, es donde residen más de la mitad de los aragoneses, pero contrariamente percibe menos dinero del gobierno aragonés. Los aragoneses de Zaragoza reciben de su Gobierno 10,87 euros por habitante, frente a 16,78 Teruel o los 32,8 de Huesca.

Larga espera para la situación económica municipal que mejoraría al amparo de dicha Ley, asumiendo el Gobierno de Aragón, dirgido por Lambán, parte de los costes de decenas de miles de personas que usan los servicios públicos, y que residen en la ciudad, o acuden a trabajar, o a estudiar a diario, y sin estar empadronados, al mismos precio que los inscritos en el padrón, con la diferencia de que estos aragoneses de Zaragoza colaboran con sus impuestos  a mantener esos servicios.

Circunstancia que estrangula aún más si cabe al segundo ayuntamiento más endeudado del Estado. Por eso se entiende menos que algún político, que reclamaba con urgencia esa Ley desde el sillón de Concejal,  ahora desde su puesto de Consejero del Gobierno de Aragón, quiera ralentizar el proceso.  Es necesario llegar a un acuerdo para la Ley de Capitalidad, limar aristas e interpretaciones si es necesario, pero con fecha y firma.

Daniel Gallardo Marin

22.8.16

El Centro de Interpretación de San Lázaro, se podrá ver gracias a los vecinos

La incansable Asociación de Vecinos del Rabal ha logrado que se puedan visitar los restos arqueológicos que alberga el Centro de Interpretación de San Lázaro, junto al Puente de Piedra de Zaragoza, mediante un convenio de colaboración suscrito entre el Ayuntamiento de Zaragoza y la Asociación de Vecinos Tío Jorge – Arrabal, quién se va a hacer cargo de realizar visitas turísticas guiadas y otras actividades en este espacio, uno de los más desconocidos de nuestro patrimonio cultural y que permanecía cerrado desde hace unos años.
                                       
Para realizar esta tarea, la Asociación de Vecinos Tío Jorge – Arrabal dispone de un grupo de vecinos voluntarios, formados como guías turísticos del Arrabal, que, de forma altruista realizan acciones de información, promoción y difusión de los elementos artísticos y culturales que alberga el barrio del Arrabal, encargándose de la apertura al público de manera puntual del Centro de Interpretación de San Lázaro, y de realizar visitas guiadas a sus instalaciones y a los restos arqueológicos que alberga del antiguo convento de la orden de la Merced que, durante más de seis siglos, estuvo instalado en esta zona de la ciudad, y recuperados en el marco del Plan de Acompañamiento de la Expo 2008.

HISTORIA DEL LUGAR (texto de Heraldo de Aragón)

La Orden de Nuestra Señora de La Merced fue fundada en Barcelona el año 1218 por el rey Jaime I el Conquistador y por San Pedro Nolasco, con carácter religioso y militar y siempre ha estado muy vinculada a la Corona de Aragón, y sus caballeros participaron junto al rey en importantes hechos de armas, como la conquista de Valencia. Una vez finaliza la reconquista aragonesa, y reconvertida en orden regular mendicante, se dedicó a uno de los principales fines para los que fue creada, la redención de los cautivos cristianos en tierras musulmanas y la atención a los sectores sociales más desvalidos. Tan sólo ocho años después de su creación y por orden real, en 1224 se funda en Zaragoza el Real Convento de San Lázaro, que tuvo entre sus cometidos, durante varios siglos, la atención como lazareto y hospital a los leprosos y a otros enfermos de la ciudad.  
                            

Con el paso del tiempo, el convento se erigió en el principal centro religioso del Arrabal y en uno de los más destacados de la ciudad. La descripción que de sus dependencias hace fray Francisco de Neyla a finales del siglo XVII nos cuenta que tenía una iglesia de cruz latina de grandes proporciones, con ocho capillas, tres sacristías y numerosos retablos, imágenes religiosas, lienzos provenientes de Italia y otras riquezas.            

Además, en el convento había dos claustros, uno de ellos con un pozo cuya agua era famosa en toda la ciudad por su calidad y pureza, una gran biblioteca, sala capitular, jardín, celdas para los frailes y dependencias hospitalarias en las que se atendía a los enfermos. En la parte cercana al río, disponía de un imponente muro que protegía las instalaciones conventuales de las intensas crecidas del Ebro.                                        
Durante los Sitios de Zaragoza el convento de San Lázaro fue arrasado casi por completo, ya que sirvió de baluarte defensivo de la ciudad por el norte, y en sus inmediaciones se vivieron algunos de los combates más cruentos para proteger el acceso al Puente de Piedra. Tras la desamortización de Mendizábal, en 1835, el solar del antiguo convento se convirtió en el cuartel de San Lázaro, y su entorno vivió un importante desarrollo a finales del siglo XIX, impulsado por la llegada del ferrocarril y la instalación en sus inmediaciones de la Estación del Norte, constituyéndose uno de los asentamientos tradicionales más importantes de la Margen Izquierda.

La hinchada divina. ¿Es trampa que Dios ayude en el deporte?

Hace unos días el Real Zaragoza, S.A.D. fue a la Basílica de Nuestra Señora del Pilar con el fin de recibir la bendición divina para la campaña futbolística que comienza hoy. No es novedad. Data de la temporada 1955/56, en pleno nacionalcatolicismo, cuando el entonces Presidente, Cesáreo Alierta —que una década después sería Alcalde franquista de la Inmortal Ciudad—, inauguró esta curiosa costumbre que no siempre ha dado los frutos apetecidos, vistos los resultados deportivos.

Es más, algunos equipos —entre ellos el Real Zaragoza, S.A.D.— además de jugadores y cuerpo técnico tienen un capellán, supongo que para pedir alguna pequeña ayuda extradeportiva venida del Más Allá. Igual que se cambia de entrenador, el equipo blanquiazul debería revisar el contrato del titular del Más Allá, pues no parece tener suficiente pericia en su oficio, dados los resultados de las últimas temporadas. O quizá cabría dudar sobre el zaragocismo de la Virgen del Pilar o sobre su influencia en los Cielos y, en consecuencia, cambiar de patrocinio divino, fichando para ese papel otra Virgen o Santidad. La Verge de Montserrat puede ser una buena opción, vistos los resultados de uno de sus equipos patrocinados, el Barça. Que nadie vea pancatalanismo, esa Virgen también tiene bajo su protección al RCD Espanyol. Es una cuestión práctica.

En todo caso, el Real Zaragoza, S.A.D. no es una “rara avis” en el panorama futbolero. Cada temporada hay un rosario de equipos a basílicas, catedrales, iglesias y ermitas para pedir ayuda divina en extraña y colorista procesión. Aún recuerdo a un jugador musulmán, Nayim, encabezando la procesión futbolera que agradecía a la Virgen del Pilar su gol en la desaparecida Recopa de Europa y ofreciendo el trofeo a la talla de madera, que no quiere ser francesa pero es de gusto borgoñón.

En estas procesiones participan jugadores ateos, musulmanes, judíos, evangelistas e incluso algún católico y creo que tanta petición generará no pocos problemas al panteón católico.

A veces pienso que el Reino de los Cielos es un galimatías cada jornada. Imagínese a los santos con sus respectivas camisetas, trompetas, gorras y bufandas, bulliciosos y pasionales intentando que el árbitro obvie el fuera el juego, pite una falta máxima al equipo patrocinado por el santo o virgen de turno o ayude a que la pelotita entre o deje de entrar y discutiendo entre ellos lanzándose sus poderes sobrenaturales a favor y en contra de los diferentes clubes.

En algunos casos tienen patrocinios contradictorios, así la Virgen de Montserrat anda hecha un lío debatiéndose entre salvar a los “pericos” o dar otro trofeo a los “culés”. La de la Almudena “merengue” y “colchonera” a la vez y abiertamente enfrentada a la anterior. San Mamés discutiendo con la Virgen de Begoña sobre quién debiera patrocinar con más derecho a los “leones”. La Verge dels Desamparats dudando entre desamparar a los “chotos” o a los “granotas” y, por encima de todos, incapaz de poner orden; el “verdiblanco” Cristo de Gran Poder, impotente en los últimos años para impedir los éxitos de los “palanganas”.

Jorge Marqueta Escuer.

Árboles de Zaragoza muriéndose por el mal cuidado

Los técnicos municipales o privados que se dedican desde la jardinería a cuidar los árboles en Zaragoza, deberían aprender a tomar medidas antes de que sea demasiado tarde. Estos pinos son una pequeña muestra, ejemplos como estos hay a decenas. Zaragoza es una ciudad de fuerte viento y sumado a que los árboles no siempre se plantan a la profundidad necesaria, hace que al crecer algunos se inclinan peligrosamente. Si no se actúa sobre ellos en el momento preciso, con un mantenimiento básico, que es colocar unos tutores clavados en el suelo, bien de madera o de hierro, con apoyos para que el árbol no se siga torciendo, al final llegó el final. Y el final siempre es el mismo. El árbol se corta y se dejan las raíces y no se planta nada y queda el testimonio vacío de un mal trabajo en jardinería y mantenimiento.

Zaragoza fue ejemplo de jardinería de calidad hace unas décadas. ¿Dónde quedaron aquellos excelentes trabajos de jardinería? ¿Donde la dedicación y el cuidado de los jardines y parques de aquellos años? Efectivamente se han multiplicado las zonas verdes ¿y? ¿Que no se han multiplicado las persoans que las atienden?

¿No será que entonces eran técnicos municipales y ahora son empresas subcontratadas las que cuidan las zonas verdes de Zaragoza? -
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